Страна и люди

9 039 подписчиков

Свежие комментарии

  • Алиса Майская14 апреля, 22:17
    Очень хотят Нидерланды занять в ЕС место лидирующей Германии, а для этого необходимо поссорить ФРГ с Китаем и РФ, лиш...Как скормить Герм...
  • Россиянин14 апреля, 19:35
    С самого начала было ясно, что короновирус это изделие США. А до этого свиной и птичий гриппы. До 2000 года, когда не...Москва и Пекин на...
  • Владимир Колесников14 апреля, 8:43
    Можно подумать, что до наших первых лиц это только что дошло, несмотря на то, что США всегда был противником России, ..."ЗАПАДНЫХ ПАРТНЁР...

Патриотизм как чувство собственного достоинства

Патриотизм как чувство собственного достоинства

В среде «прогрессивной» общественности патриотизм не в моде. Патриотизм не в тренде. Патриотизм – предмет для насмешек. Более того, в их среде всё больше раздаётся голосов за объявления патриотизма и понятия «Родина» устаревшими, атавизмами «грубой и жестокой эпохи» которым не место в мире победившей демократии и всеобщей толерантности.

Разумеется, если они желают уничтожить национальное государство, передав его функции корпорациям, то патриотизм для них не просто ненужное явление, а крайне опасная проблема, от которой нужно избавиться.

Поэтому и раздаются многочисленные крики: «Патриотизм – зло!», «Патриотизм – проявление агрессии!», «Патриотизм прибежище негодяя!» «Патриотизм основан на чувстве превосходства и угнетении!» «Патриотизм разделяет народы, а человечество должно быть едино!».
Давно хотел ответить этим Иванам-не-помнящим-родства, да всё не мог собраться. Но вот созрел наконец.

Зайду немного издалека. Есть два основных типа людей, делящихся по отношению к окружающей действительности. Одни видят возможности и трудятся, чтобы изменить её к лучшему, другие предпочитают не напрягаться и ищут, где трава зеленее. Первые создают блага и комфортную среду, вторые могут лишь пользоваться тем, что создали другие.
Потому первые с уважением относятся к плодам своего и чужого труда, поскольку знают, каких усилий они стоили. Вторые относятся к ним наплевательски. Есть и есть. Сделали? Значит ещё сделают. А мы попользуемся.

А если не сделают? Значит, те, кто должны это делать – плохо работают. Пойдём искать там, где делают хорошо. А самим взяться и помочь? Да вы что! Это не наше дело, мы никому ничего не должны.
Знакомые песни? Да, они самые, из логова «прогрессивной» общественности. Которым дай и обеспечь, но ничего не спрашивай.

Мы не обязаны это делать, мы не обязаны это беречь, мы не обязаны это защищать. Это базовые постулаты поведения людей второго типа.

У людей первого типа принципы совершенно иные:

Если мы можем сделать что-то лучше, мы это делаем. Мы ценим свой и чужой труд, потому бережём его плоды. А если плоды нашего труда кто-то вздумает присвоить, то получит по наглой рыжей морде. Ногами. Чтоб неповадно было.<img

Естественно, что между представителями этих типов регулярно происходят конфликты. Второй тип очень хочет пользоваться, но не делать, а первый не желает обеспечивать за свой счёт этих халявщиков.

А халявщики очень не любят работать, но любят жить хорошо. Потому бывает такое, что они собираются в агрессивные стаи, чтобы пограбить трудяг. Но трудяги вместо того, чтобы отдать своё добро, как правило, лупят по наглым рыжим мордам.

Но бывает и наоборот. Халявщикам удаётся пограбить трудяг.

Для того, чтобы последнее случалось как можно реже, трудяги создали государства, чтобы иметь возможность организованно защищаться от нападок халявщиков.

И тут кроется первая причина патриотизма – необходимость защиты своей семьи, своего дома, плодов своего труда. При этом часто требуется защитить дом своего далёкого соплеменника, чтобы вороги не добрались до тебя. Так что любовь к Родине и патриотизм – это довольно рациональные в сути своей чувства.

Но есть и вторая причина. Она тоже недоступна пониманию халявщиков. Поскольку они очень не любят трудиться и не видят дальше собственного носа.

Снова немного утрирую.

Представьте, стоят рядом два дома. Один добротный и богатый, а другой старый и покосившийся. В старом живут два брата. Первый говорит:

– Надо бы дом отремонтировать, поля перепахать, а то бурьяном всё поросло.

Второй отвечает:

– Да ну, тут больно работы много, не справится нам. Дом слишком старый, поля слишком запущенные, пойдём лучше к соседу в батраки, сыты одеты будем, и никакой головной боли.

— Да чтобы я и в батраки! – возмущается первый брат – Да ни за что! День и ночь работать буду, но своё хозяйство подниму и лучше, чем у соседа сделаю!

— Ну и дурак. Мечтатель наивный – отвечает ему второй – Вот и работай, пока не надорвёшься. А я в батраки пойду. Уже завтра сыто жить буду.

И ушел. А первый брат взялся за дело. Начал своё хозяйство поправлять.

Прошло несколько лет. Первый брат работал много и усердно. И в результате добился своего. Его дом стал краше и богаче соседского. А второй брат как был батраком, так им и остался.

Мораль здесь проста. Если голова и руки на месте и есть чувство собственного достоинства – то ты сам можешь стать кузнецом своего счастья и сделать свой дом лучше, чем у самого богатого соседа. А если пойдёшь в батраки, то, конечно, будет проще, и сыт будешь, и одет, но останешься батраком навсегда.
Вот в этом чувстве собственного достоинства, которое, с одной стороны, не даёт нам стать батраками, работающими на благо чужих хозяев, а с другой придаёт уверенности, что мы сами с усами и можем сделать свою страну лучше своим упорным трудом.

Вот и выходит, что с одной стороны патриотизм это стремление защитить плоды собственного труда, а с другой – проявления чувства собственного достоинства, веры в свои силы и возможности.

И главный ответ на то, кто патриот не на словах, как наши навальнята, а на деле, звучит просто — по плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?
Патриотизм как чувство собственного достоинства

 

Ссылка на первоисточник

Картина дня

наверх