Страна и люди

8 962 подписчика

Свежие комментарии

  • Alex Levin
    Do you tolerate intolerance ?Осторожно, толера...
  • Alex Levin
    Толерантность - это неспособность провести черту между добром и злом.Осторожно, толера...
  • владимир коваленко
    К ответственности нужно привлекать не только деректора этой школы но и преподавателей которые пошли на поводу у дерек...Осторожно, толера...

Метания Суркова от «Одиночества полукровки» до «идеологии путинизма»

Метания Суркова от «Одиночества полукровки» до «идеологии путинизма»

Метания Суркова от «Одиночества полукровки» до «идеологии путинизма»

Личность Владислава Суркова, экс-помощника президента, хорошо известна в политических кругах России. В начале года он добровольно сошел с политической арены и вдруг вновь начал проявлять активность. С чем это связано?

Кто такой Сурков


Этот человек, находясь в кремлевской обойме с 1999 года и представляющий лагерь российских либералов, приложил немало сил для формирования и внедрения в российское общество существующей политической системы, известной как «суверенная демократия». Он длительное время возглавлял в Кремле направление по внутренней политике и проявил себя эффективным менеджером. Он приложил руку к созданию в России партий «Родина», «Справедливая Россия» и «Единая Россия», а также молодежного движения «Наши» с целью противодействия цветной революции в 2005 году.

Сурков также хорошо известен по его провальной политике, связанной с кураторством событий на Украине и Донбассе в 2013-2019 годах. Именно он определял власть в сегодняшних республиках Донбасса и выстраивал отношения с Украиной.

С 2018 года ему неоднократно предрекали отставку, но несмотря ни на что, он был востребован и находился на своем месте. Всех удивила его неожиданная добровольная отставка сразу же после выступления Путина перед парламентом в январе этого года с новой программой, изменениями Конституции и отставкой либерального правительства Медведева.
По словам близкого к Суркову политолога Алексея Чеснакова, он ушел со своего поста из-за «смены курса на украинском направлении». Довольно спорное заявление. По-видимому, это был только повод, он мог не вписываться в объявленные президентом новации и решил не дожидаться увольнения.

После отставки Сурков ушел в тень, и о нем ничего не было слышно. Только в августе, в связи с событиями в Белоруссии, была вброшена информация, что он может курировать белорусское направление, но информация не подтвердилась.

Сурков - не просто бывший сотрудник кремлевской команды, он во многом выразитель взглядов ее членов и один из знаковых участников реализации механизмов управления российским обществом в последние двадцать лет. Он уже почти год, как ни при делах, а заложенные им механизмы продолжают действовать.

Свои взгляды на российское государственное устройство и механизмы управления им Сурков изложил в двух своих нашумевших в свое время статьях «Одиночество полукровки» (апрель 2018 года) и «Долгое государство Путина» (февраль 2019 года). В них он рассуждает об особом пути России и бесперспективности ее встраивания в западную цивилизацию, о глубинном русском народе и неизбежности внедрения «идеологии путинизма» (как хорошо работающего метода властвования). При этом самое оригинальное из его утверждений: «Путин вряд ли является путинистом».

Что же представляют собой эти взгляды, и насколько они актуальны сейчас? Теперь, когда в России наметился курс на изменение заложенных в нулевые годы политических канонов, когда принципиально меняется международная обстановка и определяется место России в будущем мироустройстве.

Одиночество полукровки


В своей первой статье «Одиночество полукровки» Сурков пытается обосновать, что Россия четыре века шла на Восток и четыре века - на Запад, нигде не укоренилась. Он считает:

«Теперь будут востребованы идеологии третьего пути, третьего типа цивилизации, третьего мира, третьего Рима».

Он подчеркивает, что Россия четыреста лет до Лжедмитрия шла на Восток и пыталась встроиться в их систему восточного правления: ничего из этого не получилось. Затем она же четыреста лет пыталась породниться и встроиться в западную цивилизацию. Династические браки и войны за западные ценности не дали результата, ее не признали за свою.

Попытка прислониться к Западу через марксистскую идеологию также была безуспешной, мировой революции не получилось, и Россия стала советской империей.

В конце XX века начался очередной поход на Запад: с уменьшением почти вдвое территории, населения, промышленного и военного потенциала и российских амбиций - до уровня среднеевропейской страны. Но даже с такой приниженной ролью Россия не вписалась в рамки Запада.

По утверждению Суркова, в 2014 году Россия завершила свой эпический путь на Запад, и тогда начался этап ее долгого геополитического одиночества. Однако утверждение Суркова о том, что Россия, вернув Крым, остановилась на полпути и, побоявшись окрика Запада, не стала бороться за свои исконные территории Новороссии, - спорно.

По мнению автора, Россия – это не восточная и не западная, а самостоятельная цивилизация. Она страна–полукровка. Она везде - родственник и нигде - не родной. Как и положено полукровке: харизматична, талантлива, красива и одинока. В своем одиночестве она может стать лидирующей нацией, перед которой «расступаются, отходят в сторону и дают ей дорогу другие народы и государства». Она будет вызывать страх и ненависть, любопытство, симпатию, восхищение, - и при этом добиваться своих целей.

Изложенные в статье идеи, в основном справедливы: Россия так и не определилась со своим путем дальнейшего развития, а предлагаемый ей «третий путь» никак не обоснован. Ведь не указаны смыслы и идеи, во имя которых Россия должна его реализовывать. Можно также предположить, что данная статья писалась с целью удержать автору место на политическом олимпе, так как в то время только что состоялись выборы президента, и подбиралась новая команда.

Долгое государство Путина


Во второй статье Сурков рассуждает о системе установившейся в России власти. Он считает, что править страной должен единоличный лидер на базе «идеологии путинизма», а политические учреждения должны иметь декоративный характер.

Тезисно основные идеи статьи заключаются в следующем.

Россия после провальных 1990-х годов отказалась от идеологических химер Запада, начала сама производить смыслы и строить свой, особый, суверенный вариант демократического развития.

Пока все твердили о глобализации, в Мюнхенской речи было заявлено о суверенитете и национальных интересах, распад России был остановлен. Обрушившись с уровня СССР до уровня РФ, Россия стала восстанавливаться и вернулась к своему единственно возможному состоянию великой, увеличивающейся и собирающей земли общности народов. Отведенная России особая роль не позволяет ей уйти с геополитической сцены и определяет непростой характер ее государственности.

Как государство нового типа, Россия оформилась к середине нулевых, и именно такая модель политического устройства является самым эффективным средством выживания и возвышения российской нации на ближайшие годы и, скорее всего, на весь предстоящий век.

Высокое внутреннее напряжение, связанное с удержанием огромных неоднородных пространств, превращает военно-полицейские функции государства в важнейшие и решающие. Задача любого государства - быть орудием защиты и нападения.

Глубинного государства в России нет, зато есть глубинный народ. Своей гигантской супермассой он создает непреодолимую силу культурной гравитации, которая соединяет нацию и притягивает к родной земле элиту.

Созданная в России политическая машина построена на умении слышать и понимать народ, видеть его насквозь и действовать адекватно народу, что эффективно и долговечно. Все институты подчинены основной задаче – доверительному общению и взаимодействию верховного правителя с гражданами. Различные ветви власти сходятся к личности лидера. Взятые у Запада политические учреждения у нас иногда считаются отчасти ритуальными, заведенными больше для того, чтобы было «как у всех». По существу же, общество доверяет только первому лицу.

Отстроенная в России система только набирает обороты, выход ее на полную мощность далеко впереди, она имеет и значительный экспортный потенциал.

Необходимо осознание, осмысление и описание системы властвования и всего комплекса идей «путинизма» как идеологии будущего. Именно будущего, поскольку настоящий Путин едва ли является «путинистом».

В статье приведено много спорных и бездоказательных утверждений о будущем российского общества. Нужна ли России такая политическая система, где все подчинено «доверительному общению с верховным правителем» и он определяет будущее народа и страны? Надуманно обосновывается и «идеология путинизма». Никакой идеи в этом определении нет. Идеология, зовущая нацию в будущее, должна предполагать не «доверительное общение», а нечто другое, что требует отдельного серьезного обсуждения.

Продвижение «идеологии путинизма»


Сурков на этом не остановился. Он решил продвигать эту идеологию на сайте Чеснакова «Актуальные комментарии», где была заведена соответствующая рубрика для анализа предлагаемых им идей.

Перед самой своей отставкой Сурков в октябре 2019 года размещает там свои соображения, в которых называет «путинизм» глобальным политическим лайфхаком и хорошо работающим методом властвования, а также призывает всех исследовать его как действующую идеологию повседневности.

Обсуждение не заладилось, идеи Суркова не нашли отклика в обществе, а вскоре Путин выступил со своим эпохальным обращением к парламенту, и в обществе начали обсуждаться другие идеи.

Сурков не тот человек, который долго находится в тени. И уже осенью в Сети начинает раскручиваться информация, что 31 октября в Подмосковье должен состояться съезд Союза добровольцев Донбасса (ССД, в 2015 году создавал Сурков), на котором будет заявлено об объединении Союза и партии «Родина». Сурков сделал очередной заход на продвижение своих (или стоящих за ним кланов) идей.

Съезд состоялся, Сурков на нем присутствовал и перед СМИ не светился. Пока было лишь объявлено о совместной деятельности СДД и партии «Родина», и процесс формирования новой политической силы начался.

Время выбрано очень удачно: международная обстановка накаляется, власти предстоит определяться по многим направлениям, в том числе и внутренним. Поддержка партии власти «Единая Россия» ослабляется, и на политическом поле нужны новые патриотические партии и силы, готовые составить ей достойную конкуренцию и поддержать власть.

Следует отметить, что с февраля этого года начал также раскручиваться и второй новый патриотический проект - партия Захара Прилепина «За правду». Но из-за своей невнятной политической программы, данный проект не получил достойного развития и на местных выборах в сентябре потерпел неудачу. Теперь (вместо прилепинского) Сурков пытается предложить свой проект и реанимировать ранее хорошо известную партию «Родина», объединив ее с ополченцами из Союза добровольцев Донбасса. Насколько формируемая им новая политическая сила будет воспринимать предлагаемую ей «идеологию путинизма» и будет ли она востребована обществом, пока говорить рано. Сурков талантливый менеджер, но успех его детища зависит не только от него лично, несмотря на его колоссальный опыт в политической и подковерной борьбе.

Эти два политических проекта являются конкурентами на патриотическом поле. И, по всей видимости, именно между ними в ближайший год развернется борьба за патриотическую нишу.

К сожалению, на горизонте пока нет реальной патриотической силы, способной достойно отстаивать интересы России.
Автор:
Юрий Апухтин
Использованы фотографии:
img.gazeta.ru

 

Ссылка на первоисточник

Картина дня

наверх